#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מ""ש הטמנה בכירה דשרי ממטמין ע""ג גפת של זיתים דאסור? (2)</div>"	"<div>דבגפת של זיתים חיישינן שמא יטמין כל הקדירה בתוכה מה שא""כ בכירה דלא שייך,<br>ועוד דכירה אינה מוספת הבל מחמת עצמה כ""א מחמת החום העצמי שלה שפוחתת מה שא""כ גפת של זיתים.</div>"	דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>במה נחלקו רבה ור""ז אם מותר להניח צונן ע""ג מיחם של חמין? (תוס')</div>"	<div>אי גזרו בהפשר במקום שיכול לבוא לידי בישול.</div>	דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם מותר לפרוס בגד ע""פ חבית של יין?</div>"	<div>המיועד לכך בלבד שאין חשש שמא יסחטנו.</div>	דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>האם מוכין שטמן בהם חשיב מוקצה?</div>	<div>אם לא ייחדן חשיב מוקצה,<br>ובתוס' כתבו דלרבא אליבא דרבינא דווקא של הפתק הוו מוקצה.</div>	דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>האם מותר לתת מוכין לתוך הכר בשבת?</div>	<div>ליתן מתחילה אסור להחזיר מותר.</div>	דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מה קושיית הגמ' וכי מה בין פותח בית הצואר למגופת חבית? (רש""י ותוס')</div>"	"<div>לרש""י דחבית ג""כ פותחין פתח ע""י התזת ראש החבית,<br>ולהתוס' דבמגופת חבית עצמה עושים נקב והויא נמי כעין פותח בית הצואר.</div>"	דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>האם שלל של כובסין הוי חיבור, ולעניין מה?</div>	"<div>לטומאה הויא חיבור ובפומדיתא מתנו דדוקא לר""מ הוי חיבור אבל לא לר""ש,<br>ולהזאה לכו""ע לא הויא חיבור.</div>"	דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מה נחשב חיבור מדאורייתא בשעת מלאכה, ומ""ט?<br>(מספורת של פרקים, שלל של כובסין, בית הפך ובית התבלין, מקל שעשאו יד לקרדום)</div>"	<div>מספורת של פרקים הויא חיבור רק בשעת מלאכה כיון דאין כל אחד יכול לעשות מלאכה בלא השני,<br>שלל של כובסין לא הוי חיבור כלל כיון שאינן צריכין זה לזה,<br>בית הפך ובית התבלין לא הוי חיבור כיון דתרי כלים נינהו,<br>ומקל לא הוי חיבור דלא חשיב בית יד כיון דעתיד לזורקו כל שעה.</div>	דף מח		
